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    也就是说,有效的勤奋,就是结合两种类别的劳动方式,懂得如何提升自身输出资源的稀缺度,让自己在当前的劳动类别之中成为高手,或者努力跳升到更高维度的劳动类别上面,转变劳动方式,获得更好的发展。

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    很多地方都在进行城中村改造,经济发展要拆迁,于是不少居民得到了一大笔拆迁费,可几年后有人去调查,却吃惊的发现,很多人都再度变穷了。

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    看的不是空间,

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    从边界秩序的意义上,耶稣是在提醒我们,要避免“相互论断”的状态,因为相互论断就意味着人们把“个体心灵的命题”强行扩展为“公共命题”,从而失去了个体心灵和公共行为的边界秩序,形成了人和人之间的公共纷争。而这种关于伦理道德和心灵动机的公共纷争不仅是无意义的,而且是所有无效公共讨论的症结之所在。

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    单向体力劳动的工作,你只要有充沛的体力就行,毕竟一个羸弱的身体,想去搬砖挣钱也挣不了多少。

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    笔者在几年前曾经去过一所退修院,那里是信徒和牧者退修时去的地方。那里远离闹市,很幽静,有很大一片院子,也有很多的房间,有餐厅和图书馆。

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    好比一个水泥工,一直以来主导他资源输出的,就是单向体力劳动。这种性质的劳动,你一直做下去,只是变得更加熟手,成为这个工种的师傅而已,但本质上依然还是从事着体力劳动,这是一种限制。

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    看了这些有没有一种豁然开朗的赶脚呢?

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